15/10/2011 22:36
ALBANI & AZ-ZAHABI BER AQIDAH “ALLAH WUJUD TANPA TEMPAT” & ALLAH TIDAK BERSEMAYAM/DUDUK ATAS ARASY
Silakan pembaca rujuk teks kenyataan Allah Wujud Tanpa Bertempat Dan Tanpa Berarah oleh Al-Bani & Az-Zahabi :
Kitab: Mukhtasor ‘Ulu Li ‘Aliyyil ‘Azhim.
Pengarang: Syamsuddin Az-Zahabi.
Pentahkik: Nasiruddin Al-Bani.
Cetakan: Maktab Islami.
halaman : 71.
Kenyataan teks Al-Bani bersumber kitab di atas :
إذا أحطت علما بكل ما سبق استطعت بإذن الله تعالى أن تفهم بيسر من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية التي ساقها المؤلف رحمه الله في هذا الكتاب الذي بين يديك ( مختصره ) أن المراد منها إنما هو معنى معروف ثابت لائق به تعالى ألا وهو علوه سبحانه على خلقه واستواؤه على عرشه على ما يليق بعظمته وأنه مع ذلك ليس في جهة ولا مكان
“ Apabila kamu telah mendalami perkara tersebut, denganizin Allah kamu akan faham ayat-ayat Al-Quran dan Hadith Nabai serta kenyataan para ulama Salaf yang telah dinyatakan oleh Az-Zahabi dalam kitabnya ini Mukhtasor bahawa erti dan maksud sebalik itu semua adalah makna yang thabit bagi Allah iaitu ketinggian Allah pada makhluk-makhlukNya ( bukan ketinggian tempat), istawanya Allah atas arasyNya layak bagi keagonganNya dan Allah tidak ber arah dan Allah tidak bertempat”.
Silahkan rujuk scan kitab tersebut di atas
CATATAN :
– Albani sudah berakidah “ Allah Wujud Tanpa Bertempat dan Tidak Ber Arah ” tetapi Wahhabi/salafy masih beraqidah tajsim
– Hafiz Az-Zahabyi juga berakidah “ Allah Wujud Tanpa Bertempat dan Tanpa Ber Arah ” tetapi Wahhabii/salafy masih berakidah tajsim "Allah bertempat.
Nah..! Saya makin heran sama golongan Wahhabi ini? meraka masih saja mengartikan ayat mutasyabihat secara harifiah menurut hawa nafsu mereka . meraka kurang dengan wujudnya allah hingga mereka membuat sebuat tempat dan menganggap allah bersemayam /duduk di atas arsy . sama halnya dengan orang kuffar jahilayah yang tidak puas dengan tuhan sehingga mereka membuat sepuah patung/berhala untuk di jadikan tuhan
Marilah wahai wahhabi salafy kita imani dan renungkan sabda nabi
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"اللهم أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء" روه مسلم.
ومعناه ان الله موجود بلا مكان‚ قال الحافظ البيهقي:
ومن لم يكن فوقه شيء ولا دونه شيء لم يكن في مكان
artikel terkait : PENTING HARUS DI BACA
RINGKASAN HADIST MUDTHARIB JARIAH
SELAYANG PANDANG TENTANG HADIST JARIAH
KESAMARAN HADIST JARIAH
LATAR BELAKANG HADIST JARIAH
PERBANDDINGAN RIWAYAT MUSLIM DENGAN RIWAYAT LAIN dari sudut isyarah tanga
